20 năm tới sẽ là những năm hái quả của những kẻ không hề trồng một cái cây nào trong 80 năm nhưng đi khắp nơi hăm hở hái trái để báo cáo thành tích, và còn phát biểu và tuyên bố về phương pháp trồng trọt của nhà kế bên, rồi kể về những khó khăn vất vả của thiên hạ như câu chuyện của mình.

Quả gì, đố bạn :))

The post Hái trái appeared first on Blog của một người Saigon.

Bốn thứ: nghèo đói, ngu dốt, tâm lý tranh giành và khuynh hướng bạo lực, nếu cùng tồn tại trong một con người, thường không tự nhiên mà có. Chúng được hấp thụ từ gia đình và dễ dàng truyền tiếp sang đời sau.

The post Ngu dốt có tính di truyền appeared first on Blog của một người Saigon.

The post Gửi ai đó appeared first on Blog của một người Saigon.

Ngày xưa, có một nhóm người từ trong từng kéo tới nhà bạn. Họ sống bẩn, phá phách, trộm cắp, chiếm đoạt, rồi quay sang mắng bạn là ích kỷ, vô cảm, không biết chia sẻ, không biết thương người. Khi bạn phản kháng và gọi đúng bản chất của họ, họ không tranh luận. Họ đập phá cả những thứ thiêng liêng nhất trong nhà bạn và xúc phạm gia đình bạn đến tận cùng.

Cậu không phản đối sự tử tế. Nhưng cậu từ chối cư xử kiểu tử tế ngây thơ, thứ bắt người tử tế phải nhẫn nhịn cả với kẻ xâm phạm, phá hoại và lợi dụng mình.

Có những người không đến để cùng sống, cùng xây dựng hay cùng chia sẻ. Họ đến để chiếm dụng không gian của người khác, phá vỡ trật tự, đòi hỏi quyền lợi, rồi dùng đạo đức để buộc nạn nhân phải im lặng. Khi bị phản kháng, họ không hối lỗi. Họ tấn công ngược lại những giá trị sâu nhất của người bị hại.

Vì vậy, thông điệp “hãy tử tế với tất cả” chỉ đúng khi đi kèm một điều kiện: phải biết phân biệt người lầm lỗi với kẻ cố tình phá hoại. Tử tế mà không có ranh giới không còn là tử tế. Nó là sự thao túng được trang trí bằng đạo đức.

The post Cái này cậu biết nha mấy cưng. appeared first on Blog của một người Saigon.

Dạ không, anh sai rồi, nghe người Saigon nói nè.

Văn hoá Saigon vẫn còn, nhưng chúng tôi không biến nó thành tượng đài rồi đi rao giảng trong thời buổi tào lao này.

Người Saigon cất nó lại, phân biệt và loại bỏ những thứ rác rưởi cố thâm nhập và phá hoại nó.

Người Saigon nhìn bạn, mỉm cười, và che mũi quay đi.

The post Văn Hoá Saigon Ở Đâu appeared first on Blog của một người Saigon.

Tui gặp ông Khê không nhiều, tổng cộng được có vài lần thôi, nhưng lần nào gặp mà trao đổi với ổng, tui đều có cảm giác mình tuột từ trên đỉnh Himalaya xuống thẳng tới đáy của tam giác Bermuda, chỉ sau vài câu nói của ông Khê thôi.

Bình sinh, tui rất tự tin với mớ chữ của mình lụm mót được, vì thẳng thắn mà nói thì ba cái mớ chữ đó không phải ai cũng biết, tui dư sức đem khè thiên hạ, mà không phải “thiên hạ cấp bình dân” đâu, cỡ chủ tịch tập đoàn tui còn khè được huống hồ người dân bình thường. Vậy mà với cái mớ chữ lụm mót đó của tui đem ra quơ quào vài chiêu trước mặt ông Khê, thiệt nói ra mang nhục hết sức, còn thua châu chấu đá xe.

Thôi, chuyện mới nói ở trên thì đáng lẽ không cần phải nói ra, vì ai cũng biết chuyện đó (hehe). Cái điều tui muốn nói sau đây không có liên quan gì tới câu chuyện phía trên hết trơn hết trọi nha quý dzị.

Tui thấy, sống ở trên đời, giống như bạn trồng một cái cây. Số phận của mấy cái cây không do nó tự định đoạt, trời bắt nó sinh ra làm cây ớt thì nó là cây ớt, bắt nó là cây ổi thì nó là cây ổi, bắt nó là cây gì thì nó là cây đó.

Có những cái cây mình thấy thường ngày, đầy rẫy, mọc nhiều tới nỗi mình tưởng nó là quý, thật ra nó không quý, như cây trinh nữ hoàng cung. Có những cái cây cả một đời người chưa chắc thấy được lần nào, nên mình còn không biết là nó tồn tại, đâm ra hồ nghi về giá trị của nó luôn, như cây trầm hương.

Cây trinh nữ hoàng cung nào biết thân biết phận thì im lặng thủ thường.

Cây trinh nữ hoàng cung nào không biết thân phận là loài thân thảo thì ngông cuồng tự cao tự đại, lên mặt với hết thảy các giống loài thực vật khác không có cái cây nào có năng lực tuyệt vời như nó.

Cây trầm hương nào biết thân biết phận thì yên lặng sống ngàn năm giữa rừng sâu một mình không ai biết tới.

Cây trầm hương nào không biết thân biết phận thì tìm cách ra dấu cho lâm tặc chặt mình xuống đem thả trôi sông cho thợ mộc đục đẽo ra những tấm phản, trường kỷ, salon gỗ trầm hương cho thiên hạ lót đít ngồi.

Cây trinh nữ hoàng cung thì chỉ cần vài tháng là mọc lên thành cây, chi phí đầu tư thấp, khả năng sinh lợi cao, nên ai cũng hùa nhau trồng nó.

Cây trầm hương thì có khi cần trăm năm, có cây gỗ cần ngàn năm mới thành đại thụ, chi phí đầu tư cực kỳ cao, nhưng không phải ai cũng biết tới nó, nên không ai trồng trầm hương nổi.

Bạn là cây nào, và bạn suy nghĩ như thế nào, điều đó nó không chỉ ảnh hưởng tới số phận của riêng bạn, mà nó còn ảnh hưởng tới số phận của cả một quốc gia, một dân tộc, một chủng loài nữa.

The post Giấc mơ về những cây trầm hương (đăng lại) appeared first on Blog của một người Saigon.

Dân trí càng ngu thì nghề đi tu càng phát triển

Demifantasy

The post Tự nhiên thấy nó vần appeared first on Blog của một người Saigon.

Có những người chọn làm sai không phải vì họ không biết sai, mà vì cái sai giúp họ sống dễ hơn, kiếm tiền nhanh hơn, nuôi gia đình thuận tiện hơn.

Vấn đề là, khi một cái sai nuôi sống được một nhóm người, nó thường được nhóm người đó gọi là chính nghĩa. Họ không nhìn vào hậu quả xã hội. Họ không nhìn vào thiệt hại quốc gia. Họ chỉ nhìn vào phần lợi ích mà họ và gia đình họ đang nhận được.

Đó là chính nghĩa trá hình.

Một xã hội không thể được xây trên những chính nghĩa kiểu đó. Nó cần một bức tranh lớn hơn, nơi lợi ích cá nhân không liên tục phá hỏng lợi ích chung. Nếu mỗi nhóm đều nhân danh hoàn cảnh riêng để biện minh cho cái sai của mình, đất nước sẽ không đi lên. Nó chỉ trở thành một mớ hỗn độn của chụp giật, ngắn hạn và ăn xổi ở thì.

The post Chính nghĩa trá hình appeared first on Blog của một người Saigon.

The post Bạch diện appeared first on Blog của một người Saigon.