Bài có liên quan

• No related posts.

Câu hỏi: Theo bạn thì thương mại điện tử ở VN là gì?

Tui hỏi thiệt đó, đừng nghĩ tui giỡn! Theo bạn thương mại điện tử ở VN ngày hôm nay là cái gì?

Sẽ có rất nhiều câu trả lời rằng thương mại điện tử ở VN
- là facebook
- là 5giây
- là 123mua
- là bán hàng qua mạng
- là giới thiệu sản phẩm/dịch vụ qua trang web
- là sàn giao dịch trên mạng
- và là linh tinh xà bần các thứ mà những con người Việt Nam ưu tú có thể nghĩ ra.

Và tui không chắc là hên hay xui, tất cả những câu trả lời trên đều: ĐÚNG. 100% chính xác với thực trạng thương mại điện tử ở VN hiện nay.

Trong khi thực tế, thương mại điện tử được nhắc đến như sau: là một công cụ kinh tế được tạo ra nhờ internet, qua đó nó tiết kiệm được chi phí cố định, rút ngắn thời gian chọn lựa sản phẩm, tạo cơ hội bán hàng và mua hàng 24/24, mở rộng thị trường và đẩy nhanh sự luân chuyển của dòng tiền (qua việc hạn chế sử dụng tiền mặt).

Trong thương mại điện tử, người bán và người mua không gặp nhau, không mặc cả, không dùng tiền mặt và không có giới hạn không gian/thời gian của việc trưng bày/bán hàng/mua hàng của cả hai bên.

Nhưng đó là lý thuyết, và đó là cách làm của thế giới, không phải của Việt Nam. Chúng ta đang tự tin làm thương mại điện tử theo kiểu Việt Nam, có rất nhiều điểm yếu mà nếu nhân rộng điểm yếu này thì tui e rằng thương mại điện tử sẽ chính là con dao hai lưỡi mà cả hai bên người mua và người bán đều … nắm đằng lưỡi.

1/ Thương mại điện tử chỉ là một công cụ bán hàng

Hay có một cách nghĩ/nói/làm khác: thương mại điện tử là một kênh bán lẻ trực tuyến.

Tức là, có nó (thương mại điện tử) cũng tốt, không có nó cũng không sao.
Tức là, có điện thì mới mua/bán được, không có điện là khỏi mua khỏi bán.

Nói vậy là lòi ra liền cái khuyết điểm bự tổ bố của nó: chỉ hoạt động khi có điện.

Ưu điểm thì nhiều:
- người bán có thể bán được 24/24
- không chiếm dụng mặt bằng để trưng bày hàng (chỉ cần kho để chứa hàng và đóng gói)
- không chiếm dụng bãi đậu xe, không bị kẹt xe, kẹt quầy tính tiền
- không sợ tiền giả, tiền rách
- bán hàng/mua hàng luôn luôn được ngân hàng bảo chứng và có thể tìm lại dấu vết (tracking)
- mở rộng thị trường không giới hạn, miễn sao bạn hỗ trợ đủ ngôn ngữ để giao tiếp với khách hàng.

2/ Thực hành thương mại điện tử – trình bày hàng hóa

Điều tiên quyết là mình phải có một cái trang bán hàng (website).
Thứ hai là phải có một tài khoản ngân hàng (bank account).
Thứ ba là phải làm việc với một cổng thanh toán (payment gateway).
Thứ tư là phải đăng ký một tài khoản bán hàng với ngân hàng (merchant account)

Sơ sơ vậy đi. Nhưng không, người Việt Nam đang làm thương mại điện tử rất ngộ.

Manh mún nhỏ lẻ: các bạn 1/ đăng ký vô một cái diễn đàn, 2/ viết bài mới rao bán hàng, rồi 3/ nhận đặt hàng qua điện thoại/tin nhắn/email, 4/ rồi chờ tiền chuyển qua ngân hàng, hoặc 5/ đem đi giao đâu đó nếu…gần nhà mình rồi thu tiền/thối tiền tại chỗ.

Doanh nghiệp: thuê viết một trang web với bộ mã nguồn (source code) miễn phí như Joomla/ osCommerce/Zencart, rồi gắn thêm plugins miễn phí hoặc hack được vô, rồi tô vẽ giao diện màu sắc, gắn flash lên cho chớp chớp. Sau đó là up hàng lên trang web đó với tốc độ cập nhật về số lượng hàng hóa/màu sắc/tồn kho và giá cả là một năm một lần. Sau đó là thực hành các bước 3,4,5 giống y các bạn làm manh mún nhỏ lẻ.

3/ Thực hành thương mại điện tử – mua và bán hàng

Thay vì người mua và người bán sử dụng tiền điện tử (giao dịch qua ngân hàng, phải trả phí), hầu như 98% (số liệu thực tế của một trang web bán hàng mà tui đang làm) lượng giao dịch của các thương vụ mua bán trên mạng đều là thu tiền trực tiếp khi giao hàng (CoD – Cash on Delivery)

Điều này xảy ra vì nhiều nguyên nhân:
- sự yếu kém của hệ thống ngân hàng. Việt Nam chưa có một hệ thống liên ngân hàng hoàn chỉnh (core banking), do đó, chủ tài khoản của ngân hàng này chưa thể kết nối và giao dịch được với các chủ tài khoản ở các ngân hàng khác.
- tâm lý nghi hoặc của người mua – ai biết mình chuyển tiền cho nó xong nó có bán hàng cho mình không? Chúng ta luôn tự hào rằng Việt Nam là một quấc gia luôn đùm bọc, tôn trọng, yêu thương và tin tưởng lẫn nhau, nhưng cứ nhìn vô thương mại điện tử của Việt Nam là chúng ta thấy câu nhận xét trên là tầm bậy liền.
- sự ngại tốn chi phí cho các giao dịch thông qua ngân hàng. Thông thường người bán phải trả một khoản phí khoảng 1.5% đến 2.2%/tổng giá trị thanh toán cho mỗi giao dịch nhận tiền qua tài khoản từ phía người mua chuyển vô tài khoản của mình. Người mua cũng sẽ phải trả phí duy trì thẻ thường niên, và cũng sẽ phải trả 1.5% cho mỗi giao dịch thành công cho ngân hàng.

——————————

Đang viết tự nhiên mất hứng, chắc tại vừa viết vừa chat, thôi để lại, bữa nào tui có hứng thì moi bài này lên viết tiếp vậy, hihi!

Bài có liên quan

• No related posts.

Con cám ơn cô chú, nhờ mấy câu nói của cô chú mà cuộc sống con đỡ stress hơn… Nghe mấy cô chú phát biểu y như đi coi tấu hài rẻ tiền, hahaha…

Những phát biểu ở “đỉnh cao trí tuệ” của ban lãnh đạo Việt Nam

Cái này vui: Vụ chặt phá rừng thông làm sân Gôn: “Bên Mỹ có cả ngàn sân gôn” có sao đâu ?!

Bài có liên quan

• No related posts.

Nghe câu nói đó, giống câu một cô gái nói về một người đàn ông nào đó: tao chỉ đi với hắn vì hắn cung phụng cho tao thôi, chứ yêu đương gì cái thứ đó.

Nghe câu nói đó, giống câu một nhân viên nói về một công việc của mình: tui làm là vì lương cao thôi chứ chỗ đó có cái khỉ khô gì đâu hay ho.

Nghe câu nói đó, cảm giác hoàn toàn giống như một thằng chồng bị con vợ của nó lừa dối và phản bội: tui ở với anh là vì cái này cái nọ, chứ thiệt ra tâm hồn tui là dành hết cho người ở quê nhà kìa.

Phũ phàng vậy sao? Lợi dụng nhau vậy sao? Nghe sao mà chạnh lòng quá vậy nè. Em đến rồi đi hay em ghé qua và em sẽ ở lại?

Bạn tui từ nhiều nơi khác đến Sàigòn, trong nhiều câu chuyện của họ thì quê nhà hiện lên như một bức tranh cổ tích, đẹp đẽ và đầy màu sắc, đầy sự cuốn hút và sôi nổi, lôi cuốn người nghe. Người từ non cao thì kể về núi rừng, người từ duyên hải thì kể về biển khơi sóng cả, người từ sông nước thì kể về chiếc xuồng ba lá, về mùa cá linh, những câu chuyện nào cũng hay, cũng gợi nhớ một miền quê xa ngái mà thấm đượm nỗi yêu thương.

Tui cũng muốn kể về quê tui, nhưng tui chẳng có gì khác lạ để nói về Sàigòn, vì ai cũng đang thấy nó, đang sống trong nó và đang cảm nhận nó, một cách khô cằn và gượng gạo. Tui không kể được về những con hẻm Sàigòn, vì những con hẻm mà bạn bè tui đang ở đã quá chật chội và oi nồng. Tui không kể được về những con đường Sàigòn hồi xưa vì những con đường mà bạn bè tui đang đi hàng ngày đã quá chen chúc và hỗn tạp. Tui không kể được về những góc đường Sàigòn đầy cây xanh bóng mát vì nhìn quanh những gốc cây bây giờ đầy mùi xú uế. Tui không kể được về những con người Sàigòn mà tui yêu mến và ngưỡng mộ vì Sàigòn ngày nay đầy lưu manh và đạo tặc.

Vậy thì phải rồi, tui trách được điều gì, khi mà người ta nói rằng Sàigòn có gì đâu mà lưu luyến. Thân ở nơi này mà hồn thì cứ mong ngóng về một miền quê xa ngái, nên những gì diễn ra xung quanh mình cũng chỉ là những hình ảnh loang loáng trôi qua, mắt vẫn nhìn nhưng tâm không thấy, tay vẫn làm nhưng không đặt để những yêu thương, chân vẫn đi nhưng chẳng nhớ được tên đường, và miệng vẫn cười, môi vẫn nói nhưng đều vì miếng cơm manh áo.

Bây giờ chén cơm gạo trắng tinh ăn với thịt cá ê hề ở Sàigòn làm sao sánh bằng củ khoai lang nướng thơm lựng ở ngoài quê hồi con nít, phải không em!

Vậy đó, cứ mỗi lần một ai đó nói rằng: Sàigòn này chẳng bằng quê em, thì tui chỉ cười, mà không nói, vì tui biết rằng, người ta luôn mong ngóng về những gì đẹp đẽ và không thực tế!

Sàigòn không đẹp đâu em, nhưng Sàigòn nuôi sống hơn tám triệu con người!

Bài có liên quan

• [Sàigòn] – Đặc Sản Bánh Mì SàiGòn (29)
• Xong rồi! (6)
• Where Did You Learn Your English? (7)
• Vốn xã hội (tiếp theo) (6)
• Vốn xã hội (tiếp theo) (2)
• Vốn xã hội (tiếp theo) (6)
• Vốn xã hội (tiếp theo và hết) (5)
• Vốn xã hội (mở đầu) (4)
• Về Tôi (30)
• Vật vã trở về, vật vã ra đi (11)

Một cái biểu hiện rõ ràng của văn hóa (thói quen) này là chữ Tùy hay chữ Hên Xui.

Giờ đây, người Việt Nam có xu hướng xài chữ Tùy để trả lời cho các câu hỏi Có/Không.

Ví dụ:
- Bạn có rảnh không? Tùy (coi rảnh để làm gì có lợi cho mình không?)
- Bạn có tiền không? Tùy (coi mày có mượn tao không?)
- Đi cafe hông? Tùy (coi đi chỗ mình có thích không?)
- Bạn có làm được công việc này không? Tùy (coi mình có lợi lộc gì hay không?)
- Bạn biết về cái gì đó không? Tùy (coi nó có nhờ mình làm cái đó không)

Điều này xuất phát từ tập tính định canh định cư của người á đông nói chung, và xuất phát từ văn hóa làng xã của người Việt Nam nói riêng.

Khi mà chúng ta phải gắn bó cuộc đời mình, ngôi nhà mình, công việc của mình với một nơi chốn, một cộng đồng một cách quá chặt chẽ, thì chúng ta có xu hướng lệ thuộc và dựa dẫm vào những điều đó.

Và khi đã có tâm lý dựa dẫm, tất nhiên chúng ta phải dè chừng và quan sát lẫn nhau. Chúng ta sợ phải từ chối một cái gì đó, một ai đó, khi mà trong quan niệm của người Việt thì từ chối nghĩa là phủ nhận, mà phủ nhận tất nhiên sẽ hàm ý tiêu cực.

Người Việt sợ, rất sợ những hành động làm cho người khác nghĩ rằng mình là một người “tiêu cực”, hay nói rõ ràng hơn là chúng ta sợ làm mất lòng người xung quanh.

Từ đó nảy sinh một tập tính làng xã: trong lòng không thích nhưng miệng không dám nói ra.

Và khi chúng ta phát triển từ làng xã thành những đô thị hiện đại, nét văn hóa đó vẫn không hề thay đổi, mà nó còn phát triển thêm dưới nhiều góc độ khác nhau.

Thí dụ:

- Tui hỏi thằng bạn: mày có thích chơi với cái đám kia không? Nó thì không thích cái lũ nhậu nhẹt bừa phứa, nhưng trước mặt mọi người thì nó chắc chắn không dám nói rằng nó không thích, tại vì nó mà nói không thích thì bạn đâu ra cho nó chơi, cho nên nó nói: ờ, tao thấy tụi nó chơi cũng được.

Thế thì chết mẹ rồi! Mày không thích tụi nó, nhưng mà mày nói tụi nó chơi được, và mày vẫn đi chơi với tụi hổ lốn đó, vậy mày là cái đ… gì?

Thằng bạn tui nó nói: tao không thích, nhưng đó là quan hệ xã giao, tao phải đi lại với tụi nó.

Chính cái tính linh hoạt đó của người Việt Nam đã dẫn đến một nét văn hóa rất Việt: tùy tiện và bừa bãi.

Chúng ta không thích một điều gì đó, nhưng chúng ta vẫn chấp nhận nó, và chúng ta ngụy biện rằng sống phải linh hoạt, phải thích nghi, phải thay đổi vân vân, để qua đó chúng ta đạt được mục đích của mình.

Đó là yêu ghét không rõ ràng. Đó là tùy tiện. Đó là Tâm không Trung Chính. Đó là Ngôn không Thuận.

Hay theo Khổng Phu Tử thì đó là tiểu nhân.

Hành động đó không phải là của người có học, mà đó là xảo ngôn và ngụy biện cho những mục đích yếu hèn, dựa dẫm và lợi dụng lẫn nhau trong cái văn hóa lớn lao của đất nước chúng ta: văn hóa làng.

Và nếu cả một đất nước này tiểu nhân chiếm đa số, thì đó có phải là một (trong những) lý do khiến người Việt yếu hèn hay không?

Bài có liên quan

• No related posts.

À, thiệt ra thì hỏng phải là hai cái chân nó đi lang thang, chỉ là tâm trạng mình nó lang thang mà thôi.

Nhiều khi thấy cũng khó hiểu về cái vụ yêu đương. Hồi nhỏ thấy con gái là thích, rồi chạy theo người ta tán tỉnh, bây giờ tự nhiên thấy chán vụ đó, có cũng được, không có cũng không sao, chẳng có thằng tây nào chết hết, hì. Yêu đương cho tít mù, mà cũng không có hứa hẹn hay cam kết được một điều gì cho bền vững, cho người ta yên lòng, vậy thì gắn bó làm gì?

Ông bà mình nói nhiều câu mà con cháu đời sau cãi không bao giờ đặng, thí dụ: theo tình tình chạy, chạy tình tình theo. Haiz, nói chung thì cũng do chính bản thân mình mà thôi, không trách ai được và cũng không cãi gì được.

Khi chính mình bị những cái sở thích và ưu tiên tạm thời dẫn dắt, chắc chắn bản thân sẽ hành động rất không ra gì! Bây giờ thì mình là như vậy, quay bên này một chút, quay bên kia một chút, đụng cái này một cái, đụng cái kia một cái. Rồi gãi gãi đầu khi trả lời cho câu hỏi của thằng bạn: giờ anh đang làm cái gì?

Giỡn chơi mậy, mày thấy tao đang đứng chình ình đây hông! Haha, nhưng mà câu hỏi của nó cũng thiệt tình là khó trả lời, vì nếu chỉ quan sát hành động của mình mà nhận xét, chắc cũng chẳng ai biết “thằng đó nó đang làm cái gì”.

Lang thang là như vậy, thời gian cứ cuốn mình đi trên vòng quay của nó một cách phũ phàng, mà mình thì chẳng có cái gì để níu kéo lại được sự lôi cuốn khủng khiếp của nó.

Nhưng có một điều ngạc nhiên là, ở độ tuổi này, thì chính bản thân mình lại trở thành một thành phần của vòng quay thời gian đó. Mình không còn ngồi đếm thời gian nữa, mà mình có thể tự tạo ra thời gian cho mình. Muốn ngày trôi nhanh ư? Dễ! Muốn ngày trôi chậm ư? Cũng dễ luôn!

Thiệt ra, khi ta lang thang cùng thời gian một cách vô định, điều đó mang lại cho mình một quyền lực thật lớn lao: làm chủ thời gian của chính bản thân mình!

Điều đó không thật tuyệt vời hay sao?

2/ Cảm giác

Có một luồng cảm giác lâng lâng và nhè nhẹ mơn man huyệt đạo ở hai bên chân mày mình, cứ miên man và dịu dàng xoay tròn hình trôn ốc quanh hai điểm thái dương. Cảm giác đó cứ miên miên không dứt, và lần hồi chuyển mạnh. Đến một tới hạn, hai điểm thái dương trở thành hai lỗ đen bên màng tang, và rút ngược toàn bộ máu huyết từ tim lên mặt.

Ta cảm nhận được luồng khí di chuyển phía bên dưới lớp biểu bì, rần rần phân tán từ phía bên trong hai thái dương, túa ra trước mặt, tập trung giữa Tâm Tinh rồi đẩy lên Bách Hội và trả về Đốc Mạch, gương mặt ta bỗng chốc nóng bừng và tim đập thình thịch không ngừng.

Hai tai bỗng ù đi trong phút chốc, vạn vật trở nên nhòe nhoẹt và u minh, rồi tâm hồn mình chợt như bồng bềnh phiêu lãng trong một miền cực lạc nào xa tắp lự. Hai cánh tay chỉ còn cách buông thả xuôi theo dáng người, và mũi phập phồng lắng nghe từng cử động của vạn vật xung quanh!

Màng nhĩ quan sát từng gương mặt, từng dáng đi, từng điệu bộ, từng gam màu nóng lạnh, từng vệt sáng tối của đất trời trong lúc hai mắt nhắm nghiền và tâm hồn trôi đi không gì níu lại!

Khứu giác khe khẽ đánh hơi những âm thanh khi thì dịu dàng, khi thì trầm hùng dữ dội, và vị giác thong thả nếm những sắc màu diệp lục của cây cối, màu bàng bạc của mưa, màu âm u của trời đất, và màu khe khẽ của khúc ban chiều.

Các giác quan không còn làm đúng bổn phận của mình, và ngạc nhiên thay, khi sử dụng chúng sai chức năng như vậy, ta lại có thể cảm nhận cuộc sống quanh mình một cách tuyệt vời hơn bất cứ khi nào khác.

Ôi, đời!

Bài có liên quan

• No related posts.

Tới chừng lên hát, quay qua thấy mặt em đầy biểu cảm, muốn cầm tay em để hát câu cuối (diễn cảnh chia tay), nhưng mà tự nhiên nghĩ: chết cha, lỡ cầm tay em xong em bị giựt tưng giữa sân khấu thì sao, nên thôi không cầm.

Qua hôm sau, kể lại cho Dương nghe chuyện này, em nói: anh khờ quá, có ai lên sân khấu hát mà đi chân không hông, hehe!!!

Rút ra một kết luận: mấy em gái không hề sợ bị điện giựt, hoặc có chuẩn bị cẩn thận để tránh bị giựt, các bạn trai hãy can đảm lên, hehe!

Bài có liên quan

• No related posts.

Bài có liên quan

• No related posts.

Bài có liên quan

• No related posts.

Đôi khi tự nghĩ, nếu chụp những tấm hình không có điểm nhấn (điểm tập trung sự chú ý) hoặc hình bố cục sai thì sẽ ra sao? Bấm thử vài tấm liền chứ ngại gì mà không thử, hehe!

(hình có xài PhotoScape 3.0 để crop, đóng khung và resize, màu giữ nguyên trừ cái tấm PCCC là quậy banh chành)

Bài có liên quan

• Ghé mắt và khẽ ngắm cuộc đời (8)